HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺

大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺。はじめての方へ – 曹洞宗大本山總持寺。妙心寺歴住開堂式。 月に一度、禅の僧堂である円福寺にて、墨で。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。中国古代芸術品5巻セット。【即購入可】貫名菘翁／海屋／幕末の三筆／真筆／肉筆／扁額／書画骨董／古美術／古玩。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。呉竹精昇堂　特選仮名墨3点セット。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。妙心寺歴住開堂式。 月に一度、禅の僧堂である円福寺にて、墨で。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。古梅園　金神仙　中古。総持寺独住一世。名古屋生。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱 禅語。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。【不明】◆西芸園◆唐画◆西王母図◆中国◆美人画◆古画◆肉筆◆絹本◆掛軸◆。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。中国骨董 旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく 中国貴重印石 書道、篆刻品。