HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。掛軸　183。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。出口日出麿書画集。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。　　箱書、花押があります。エンジ色の装飾 色紙掛10枚。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。書道具　中国徽墨　最高級黄山松煙　古墨　胡開文　純松煙　2本セット236g未使用。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。それが「直心是道場」です。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。【模写】大幅掛軸 仇英『笛持美人図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a010914。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。【蔵出し アンティーク】【目立った傷や汚れなし】有田焼　掛け軸　景祥作。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。