HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - 東京国立

生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - 東京国立。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ | KAMADO Our。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ | アート。寄書き、封筒。棟方志功「凡聖一如の柵 額装」 「世界のムナカタ」と称された。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。書道具　古墨　東斎注易之寶　51g 使用あり。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。書学院教授に抜擢されます。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。赤間硯　昭竜山。福光市にいた棟方志功と出会います。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。掛軸 176。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。大判　小判　フレーム付き　昭和レトロ。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 チビ太。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。山本空外上人　 色紙　 額入り　 書。（古美術永澤さまHPより引用）