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3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。道具 ] - 道具 大徳寺 尾関桃林筆 「努力」横物 肉筆紙本掛軸。シミなく状態は良好です。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。No4218 掛軸　高谷篁圃「朝暾瑞祥図」　着色絹本　二重箱　古画　送料無料。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。大徳寺　平兮伯道（ひらなはくどう）筆　雲消山嶽露　共箱。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。⭕️雨畑硯　栄寿堂　山下芳石　自然硯　四六寸大　厚み35mm 石紋綺麗。出品物は全て中古品です。掛け軸　『和』書作品。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。仏教概観史 早瀬日恵師監修 江風書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣